Recherches socio conduites entre 1915-1940








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La désorganisation sociale


Le paysan polonais en Europe et en Amérique : 4 parties :

- L’organisation du groupe primaire = famille traditionnelle polonaise élargie, habitudes sociales (de mariage…)

- Désorganisation et réorganisation en Pologne = éclatement de famille traditionnelle et émigration massive. Individualisation, individu plus fondu au sein de la famille élargie (conception de famille moderne contempo).

- Organisation et désorganisation en Amérique = nouvelle norme de famille polonaise en Amérique n’est plus le respect mais l’amour. Forme supérieure d’individualisation qui préfigure la capacité d’assimilation à société amé.

- L’histoire de vie d’un immigrant : Wladeck

Thème central est celui de désorganisation avec les corollaires d’organisation et réorganisation  idéaux-types.

Organisation sociale = ensemble de conventions, attitudes, valeurs collectives qui l’emportent sur les intérêts individuels d’un groupe social.

Désorganisation sociale = déclin de l’influence des règles sociales sur les individus. Valorisation des pratiques individuelles. Il y a désorganisation quand les attitudes individuelles ne peuvent trouver satisfaction dans les institutions, jugées périmées, du groupe primaire. Phénomène qui se trouve dans toutes les sociétés mais s’amplifie avec des changements rapides. Dans la société polonaise, la désorganisation commence quand les individus ‘définissent la situation’ en termes éco, religieux, plutôt qu’en termes sociaux : le désir de succès se substitue à celui de reconnaissance sociale. La désorganisation ne vient pas d’un « paradis social perdu », celui de la société rurale préindustrielle (thèse de Tönnies). Elle est la conséquence d’un changement rapide (changements technologiques majeurs, catastrophes naturelles, crises éco ou politiques), d’une densification de la population urbaine ou d’une désertification.

La désorganisation de la société polonaise rurale était déjà présente avant que le flux migratoire ne commence. La désorganisation ne provient pas de l’immigration, c’est l’immigration qui est un indicateur de l’état de désorganisation. Comme l’anomie chez Durkheim, le concept de désorganisation est provisoire et précède une phase de réorganisation. Pour Thomas et Znaniecki il y a l’idée d’un continuum entre l’organisation sociale / désorganisation /réorganisation.

Deux types de désorganisation :

- Désorganisation familiale  irruption de nouvelles pratiques de C°, nouvelles valeurs

- Désorganisation de la communauté  indicateur = absence d’opinion publique

La désorganisation est renforcée par l’immigration. La désorganisation familiale entraîne paupérisation et délinquance juvénile. Pour faire face au changement, le groupe immigrant va réorganiser ses habitudes. Les valeurs religieuses, moins perméables au changement, vont présider au rétablissement de règles et habitudes traditionnelles. Aussi aide de l’éducation, de la presse locale en langue nationale, entraide des immigrés…

Cycle de transformation : sous l’influence de l’évolution technique et économique, puis davantage sous l’effet de l’immigration, un groupe social d’abord organisé commence par se désorganiser, puis se réorganise ensuite sans être pour autant assimilé au groupe d’accueil (survivance parallèle de formes culturelles atténuées du groupe originel).

On retrouve la notion de désorganisation dans le patrimoine de l’EdC. Concept majeur dans l’étude de la grande ville américaine (implique changements sociaux) : Nels Anderson (1923) sur les travailleurs saisonniers, Frederic Thrasher (1927) sur les gangs, Harvey Zorbaugh (1929), Paul G. Cressey (1929) dancings publics. Et aussi Ruth Cavan (1928) sur le suicide, Ernest Mowrer (1927) désorganisation de la famille, Louis Wirth (1926) sur le ghetto, Walter Reckless (1925).

William Foote Whyte (1943) montre toutefois que la communauté italienne de la banlieue de Boston (Corneville) est certes désorganisée si on l’analyse par rapport aux institutions de la scoiété en général et avec les critères de la société américaine ‘normale’ mais qu’il s’agit aussi d’une société organisée « qui possède son organisation propre, complexe, structurée, avec des relations personnelles hiérarchisées, fondées sur un système d’obligations réciproques ».  Organisation sociale différente, et non un manque d’organisation.
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