Recherches socio conduites entre 1915-1940








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L’immigration japonaise et les sept étapes de Bogardus :


Park (1923-24) : direction d’une enquête sur les relations sociales entre population américaine et communauté asiatique, japonaise sur la côte Ouest des USA. Les Américains se plaignent de ce que les Japonais travaillent sans arrêt, ne prennent pas de vacances et rendent la compétition économique inégale. Solution pour l’opinion publique : les exclure des USA. Mai 1924 : Japonese Exclusion Act ; fin de toute nouvelle immigration japonaise :  arrêt enquête (plus de finance).

Projet d’enquête : interviews, histoires de vie de Japonais de 2nde génération, plusieurs sociologues côte Ouest (dont Emory Bogardus). Il affine le cycle de l’assimilation de Park et définit 7 étapes chronologiques :

1/ immigrants qui viennent d’arriver = curiosité neutre

2/ immigrant a besoin de vendre sa force de travail = intéressant car on peut l’embaucher à bas prix

3/ acceptation de ces bas salaires vaut aux immigrants l’hostilité des travailleurs locaux  accusés « d’envahir » ! Naissance du mythe du « péril jaune ».

4/ exigence de mesures législatives anti-immigration

5/ Américains les plus libéraux soutiennent les immigrants, rappelant les valeurs de liberté et d’égalité

6/ ralentissement de l’hostilité qui suit l’adoption de mesures anti-migratoires

7/ seconde génération d’immigrants : connaissent les problèmes de ceux qui sont devenus des hybrides culturels.

Bogardus n’achève pas son cycle par l’assimilation complète des immigrants (contrairement à Park). Dans sa préface à l’ouvrage de Romanzo Adams (1937), il apporte d’ailleurs une modification théorique à sa théorie du cycle. Celui-ci ne s’achève plus obligatoirement par optimisme et assimilation, mais 3 issues possibles : assimilation complète / système de castes (comme Inde) / persistance d’une minorité raciale (Juifs en Europe).

Acculturation et assimilation :


William Brown (1930), thèse sur les préjugés raciaux  développe une vision des relations ethniques opposée à celle Park.

Le conflit n’est pas une étape mais est endémique. Il marque chacune des étapes du cycle, le conflit culmine dans la phase d’adaptation. Culture noire considérée comme inférieure, Noirs marginalisés, il n’y aura jamais assimilation complète.

Idem Franklin Frazier (1932): cycle ne s’achève pas par l’assimilation mais par l’existence de 2 systèmes raciaux distincts. Selon Frazier, les Noirs américains sont certes acculturés mais ont acquis les traits principaux de la culture américaine, cependant ils ne sont pas pour autant assimilés et au contraire se développent des mouvements revendicatifs pour l’égalité des droits. « Les Noirs américains pensent d’abord à eux-mêmes comme noirs, et seulement ensuite comme américains ».

Frazier clarifie le concept d’assimilation : on ne peut pas parler des Noirs comme d’une entité homogène, mais distinguer parmi eux plusieurs sous-groupes qui correspondent à des niveaux socio-éco différents et répartis en zones concentriques (voir Park et Burgess). 7 zones d’habitat des Noirs de Chicago : du centre vers la périphérie. Quand on s’éloigne du centre vers la périphérie, la vie sociale est plus organisée, les familles sont stables. Pour Frazier, l’étape de désorganisation ne doit pas être considérée comme pathologique mais comme un aspect du processus qui mène vers la civilisation. Il introduit une distinction essentielle entre :

- famille naturelle  héritée de l’esclavage, autorité = maître blanc

- famille sociale  autorité du père, école

passage de la famille naturelle à la famille institutionnelle = analogue au franchissement successif de ≠ zones d’habitat.

Frazier étend ses recherches à d’autres villes des USA que Chicago (NY, Columbia…).

Contrairement à Park qui pensait que les cycles d’assimilation étaient obligatoirement chronologiques et irréversibles, Frazier considère que certaines étapes sont susceptibles de se répéter au cours de plusieurs générations successives, la dialectique du conflit de classe et de l’adaptation culturelle et sociale se poursuivant depuis la fin de l’esclavage, qui n’a pas marqué la fin de l’intimidation et de la violence : l’adaptation limite mais n’élimine pas complètement le conflit.

Distinction :

- Acculturation = phénomène par lequel un individu acquiert la culture du groupe. Réussie pour les immigrants européens : s’américanisent rapidement ≠ freinée pour les Noirs (discrimination, ségrégation)

- L’assimilation est un processus qui englobe l’acculturation mais suppose surtout une complète identification de l’individu au groupe.

La dernière étape de l’intégration est l’amalgame, stade suprême d’une population qui s’est assimilée.
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