I. Proposition du sujet








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H.Dispositif méthodologique



Pour avoir des réponses à mes questionnements, je compte réaliser des entretiens au près des agences de voyage, des touristes et des guides comme annoncé plus haut. Je serais concentré sur les agences de voyage vers le Pays Dogon et des touristes qui ont été dans ce pays ou comptent y aller. En ce qui concerne les guides, ils ne seront pas exclusivement Dogon mais des guides qui font des prestations vers et pour ce peuple. En plus de ces entretiens, je prendrais contact avec l'ambassade du Mali à Bruxelles, le ministère malien du tourisme et l'office malien du tourisme et de l'hôtellerie (OMATHO) et aussi avec Ginna Dogon (Association pour la Promotion et la Sauvegarde de la Culture Dogon) dont je suis membre (président de la jeunesse de la commune IV Bamako).

Bien que les structures citées ci-dessus s'avèrent nécessaires, il faut bien souligner qu'elles ne sont pas indispensables.
1-posture de recherche
Avec un sujet aussi nouveau, qui n’a pas jusque là, été mûrement pensé par beaucoup de gens, touchant un marché large, qu’est le tourisme, il me semble évident de me placer dans une posture compréhensible.

En effet, je ne cherche pas à faire une étude de « marketing dur et pur » mis en œuvre par ma cible, mais chercher à comprendre les « dessous des cartes ». Donc, il s’agira d’entretenir avec le trio pour éclaircir une situation souvent confuse que les « beaux diables », réussissent à surmonter courageusement l’obstacle.

De toute évidence, il faut noter que le nombre de touristes qui débarque en Pays Dogon ne fait qu’augmenter. Ce qui revient quand même à accepter quelque part que «  le message (communication) passe bien, très bien ». Quand, l’on se demande pourquoi, les touristes affluent de plus en plus en Pays Dogon ? Les réponses de M. Renaudeau ne sont pas moins élogieuses : On est tenté de répondre tout de suite que c’est en raison de l’histoire et des traditions incroyablement préservées du peuple Dogon. L’explication de ce phénomène justifierait en fait une étude sociologique approfondie qui ne peut être faite ici.

Pourtant, on peut tracer quelques pistes, accepte t-il. Le prestige dont bénéficie la civilisation Dogon auprès des occidentaux, procède de ce que les sociologues appellent le néo-ruralisme. Une idéologie de la nature qui remet en question la société industrielle ici, ajoute t-il.

Plus précisément, c’est un retournement idéologique qui signifie d’abord rupture par rapport à ce que la société industrielle (ou post - industrielle selon Alain Touraine) comporte de néfaste, d’inquiétant, voire de dangereux : population, nucléaire, épuisement des ressources naturelles, mais gigantisme, architecture, modes de vie qui créent un environnement conduisant à l’uniformité, qui enlève à la société son aspect bigarré et à l’individu la propriété de sa vie, enfin le sentiment d’inadéquation des institutions sociales et politiques36, regrette t-il.

L’analyse sera complexe parce que, d’une part, un peuple est envahi et se dépossède peu à peu de ce lui est cher, d’autre part, un monde s’est construit avec battements de « tam-tam », grondements de « tambour », sifflements de « flûtes » pour des raisons bien connues : l’argent. « Quand, l’argent parle, l’homme est tait », disent-ils au Mali.
2-Instrument de recueil de données


3-plan d'enquête

Population à interviewer

Type d'entretiens

Lieu des entretiens

Modalités des entretiens

Enregistrement

Nombre d'entretien

Guide d'entretien

Modalités de retranscription

Bilan succinct des entretiens

III.Contexte général de la recherche : le Mali


Comme évoqué ci-dessus, étant malien, il me semble important de réaliser un travail sur mon pays dans le but d’aiguiser mes connaissances à propos d’un de ses aspects. Même si le sujet n’est pas entièrement axé sur le Mali (agences de voyage, touristes), son but final serait de chercher à panser un fait.

Pour ce faire, il est important de situer et décrire le Mali. Je parlerais du Mali en général et du Pays Dogon en particulier. Le pays Dogon étant une partie du Mali, il demeure, à mon humble avis incohérent de sauter une ‘séquence du film’.


(Tiré de : erikastours.com/index.phd ?page=lemali, 2010, 21 juin)
Le Mali est un pays d'Afrique de l'Ouest ayant des frontières communes avec la Mauritanie et l'Algérie au nord, le Niger à l'est, le Burkina Faso et la Côte d'Ivoire au sud, la Guinée au sud-ouest et le Sénégal à l'ouest. Le point le plus haut est le Hombori Tondo (1 155 m) situé dans la partie centrale du pays.

Ancienne colonie française, le Mali (alors République soudanaise) devient indépendant en 1960. Sa capitale est Bamako, forte d'une population de 2 209 225 d'habitants en 2009.
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