PROGRAMME DE CLASSE DE 6ème
HISTOIRE DES ARTS
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L'enseignement de l'histoire des arts est un enseignement fondé sur une approche pluridisciplinaire des œuvres d'art qui permet aux élèves de maîtriser les repères historiques et culturels indispensables pour comprendre les œuvres et enrichir leur pratique artistique. L’enseignement de l’histoire des arts est fondé sur l’étude des œuvres.
Cette étude peut être effectuée à partir d’une œuvre unique ou d’un ensemble d’œuvres défini par des critères communs (lieu, genre, auteur, mouvement…). Les œuvres sont analysées à partir de quatre critères au moins : formes, techniques, significations, usages. Ces critères peuvent être abordés selon plusieurs plans d’analyse notamment:
formes : catégories, types, genres, styles artistiques ; constituants, structure, composition, etc.
techniques : matériaux, matériels, outils, supports, instruments ; méthodes et techniques corporelles, gestuelles, instrumentales, etc.
significations : message (émis, reçu, interprété) ; sens (usuel, général, particulier ; variations dans le temps et l’espace) ; code, signe (signifiant/ signifié) ; réception, interprétation, décodage, décryptage, etc.
usages : fonction, emploi ; catégories de destinataires et d’utilisateurs ; destination, utilisation, transformation, rejets, détournements, etc.
Toutes les disciplines scolaires contribuent à l’enseignement de l’histoire des arts, en cohérence avec les volets « histoire des arts » de leur programme disciplinaire. Toujours connecté aux autres disciplines, l’enseignement de l’histoire des arts vise à :
développer la curiosité et à favoriser la créativité de l’élève notamment en lien avec une pratique artistique, sensible et réfléchie ;
aiguiser ses capacités d’analyse de l’œuvre d’art ;
l’aider à se construire une culture personnelle fondée sur la découverte et l’analyse d’œuvres significatives ;
lui faire prendre conscience des parcours de formation et des métiers liés aux différents domaines artistiques et culturels.
Acquis attendus :
une connaissance précise et documentée d’œuvres appartenant aux grands domaines artistiques ;
des repères artistiques, historiques, géographiques et culturels ;
des notions sur les langages et les techniques de production des grands domaines artistiques et un vocabulaire spécifique.
situer des œuvres dans le temps et dans l’espace ;
identifier les éléments constitutifs de l’œuvre d’art (formes, techniques, significations, usages) ;
discerner entre les critères subjectifs et objectifs de l’analyse ;
effectuer des rapprochements entre des œuvres à partir de critères précis (lieu, genre, forme, thème, etc.) ;
franchir les portes d’un lieu artistique et culturel, de s’y repérer, d’en retirer un acquis personnel ;
mettre en œuvre des projets artistiques, individuels ou collectifs.
• Des attitudes :
créativité et curiosité artistiques ;
concentration et esprit d’initiative dans la mise en
œuvre de projets culturels ou artistiques, individuels
ouverture d’esprit.
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Programme
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Les périodes historiques : de l’Antiquité au IX siècle
Les six grands domaines artistiques :
Les « arts de l'espace » : architecture, urbanisme, arts des jardins.
Les « arts du langage » : littérature écrite et orale (roman, nouvelle, fable, légende, conte, mythe, poésie, théâtre, etc.).
Les « arts du quotidien » : arts appliqués, design, objets d'art ; arts populaires.
Les « arts du son » : musique vocale, musique instrumentale, technologies de création et de diffusion musicales.
Les « arts du spectacle vivant » : théâtre, musique, danse, mime, arts du cirque, arts de la rue.
Les « arts du visuel » : Arts plastiques : architecture, peinture, sculpture, dessin, photographie, bande dessinée, etc. Cinéma, audiovisuel, vidéo et autres images.
La liste des thématiques * : les thématiques sont librement choisies par les professeurs dans la liste suivante qu’ils peuvent éventuellement compléter:
« Arts, créations, cultures » :
L’œuvre d’art et la genèse des cultures
L’œuvre d’art, la création et les traditions
L’œuvre d’art et ses formes populaires et savantes
L’œuvre d’art et l’évocation du temps et de l’espace
L’œuvre d’art et les grandes figures culturelles du temps et de l’espace
L’œuvre d’art et la place de l’homme et du corps dans le monde et nature
« Arts, Etats et pouvoir »
L’œuvre d’art et le pouvoir
L’œuvre d’art et l’Etat
L’œuvre d’art et la mémoire
« Arts, mythes et religions »
L’œuvre d’art et le mythe
L’œuvre d’art et le sacré
L’œuvre d’art et les grandes figures de l’inspiration artistique en Occident
« Arts, techniques, expressions »
L’œuvre d’art et l’influence des techniques
L’œuvre d’art et la technique source d’inspiration
L’œuvre d’art et la prouesse technique
« Arts, ruptures, continuités »
L’œuvre d’art et la tradition
L’œuvre d’art et sa composition
L’œuvre d’art et le dialogue des arts
Situées au croisement des regards disciplinaires, ces thématiques permettent d’aborder les œuvres sous des perspectives variées et de les situer dans leur contexte intellectuel, historique, social, esthétique, etc. Elles font émerger des interrogations et des problématiques porteuses de sens. Elles éclairent et fédèrent les savoirs acquis dans chaque discipline autour d’une question commune et favorisent ainsi les échanges et les débats
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HISTOIRE
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Présentation : En sixième, après un premier contact avec une civilisation de l’Orient, les élèves découvrent la Grèce et Rome : l’étude porte sur la culture et les croyances, sur l’organisation politique et sociale.
La quatrième partie est dédiée à l’émergence du judaïsme et du christianisme, situés dans leur contexte historique : les principaux éléments de croyance et les textes fondateurs sont mis en perspective avec le cadre politique et culturel qui fut celui de leur élaboration.
La cinquième partie fait le lien entre l’Antiquité tardive et le Moyen Age en présentant les empires chrétiens de l’Orient byzantin et de l’Occident carolingien.
La dernière partie ouvre le programme à une civilisation asiatique : Chine des Han ou Inde des Gupta.
La place de l’histoire des arts est importante dans chacune des parties du programme, dans la mesure même où ce programme est orienté essentiellement vers l’étude de grandes civilisations entre le IIIe millénaire av. J.-C. et le VIIIe siècle.
Au cours de cette première année de collège, les élèves découvrent des sources historiques simples (archéologiques, iconographiques, extraits de textes…) qu’ils apprennent à interroger et à mettre en relation avec un contexte. Ils s’entraînent à exposer leurs connaissances en construisant de courts récits (on tiendra compte des progressions prévues en français pour l’expression écrite et l’expression orale). Ces deux capacités (analyse de documents et maîtrise de l'expression écrite et orale) concernent toutes les parties du programme.
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Programme
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L’Orient ancien
Connaissances :
L’Orient ancien au IIIe millénaire av. J.-C. : premières écritures et premiers États
Démarche :
Étude au choix : un site ou un monument de Mésopotamie ou d’Égypte du IIIe millénaire av. J.-C.. (œuvres de référence à l’école primaire : une sculpture égyptienne, un bas-relief mésopotamien…) Cette étude est remise en perspective dans l’espace de l’Orient ancien.
Capacités :
Connaître et utiliser les repères suivants
Le site étudié, la Mésopotamie et l’Égypte, sur une carte
Les premières civilisations (IIIe millénaire av. J.-C.)
Décrire un monument de Mésopotamie ou d’Égypte
Expliquer le rôle de l’écriture
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Rome
Thème 1 – Des origines à la fin de la République : fondation, organisation politique, conquêtes
Connaissances :
Du mythe à l’histoire : l’Enéide et la légende de Romulus et Remus sont mises en relation avec les découvertes archéologiques (IXe- VIIIe siècle).
La République romaine est un régime oligarchique dans lequel les citoyens ne sont pas à égalité de droits.
L’enchaînement des conquêtes aboutit à la formation d’un vaste empire et à l’afflux d’esclaves. Cette expansion rompt l’équilibre social et politique, provoque des guerres civiles et la fin de la République.
Démarche :
L’étude est conduite à partir d’extraits de textes sur la fondation de Rome (l’Enéide de Virgile, l’Histoire romaine de Tite-Live…)
Au choix : une journée d’élection à Rome, une promenade à travers les lieux de la vie politique…
L’étude s’appuie sur l’exemple de la conquête de la Gaule par César.
Capacités :
Connaître et utiliser les repères suivants
La fondation de Rome au VIIIe siècle av. J.-C.
Jules César et Vercingétorix : Alésia, 52 av. J.-C.
Rome, l’Italie, la Gaule, sur une carte du bassin méditerranéen au Ier siècle av J.-C.
La fondation légendaire de Rome
Le siège d’Alésia
Raconter et expliquer la carrière de César
Décrire
La journée d’un citoyen romain un jour d’élections ou le Forum à la fin de la République
Thème 2 - L’Empire : l’Empereur, la ville, la romanisation
Connaissances :
L’empereur dispose de l’essentiel des pouvoirs ; il a le soutien de l’armée et fait l’objet d’un culte.
La paix romaine, appuyée sur la puissance militaire, s’impose aux provinces de l’Empire. Elle favorise la construction d’infrastructures et le développement des échanges.
L’Urbs, capitale de l’Empire, concentre les monuments symboliques où le pouvoir se met en scène.
La romanisation s’appuie sur l’urbanisation sur le modèle de Rome, et sur la diffusion du droit de cité romaine sans faire disparaître la diversité religieuse et culturelle.
Démarche :
Étude du personnage d’Auguste et d’un autre empereur important au choix.
L’étude est conduite au choix à partir d’une villa gallo-romaine ou du trajet d’un produit (vin, huile, métaux, céréales…).
L’étude est conduite à partir d’une visite de l’Urbs (monuments, sanctuaires, statuaire) et d’un exemple au choix d’une ville romaine en Gaule ou en Afrique du Nord
Capacités
Connaître et utiliser les repères suivants
Le principat d’Auguste, 27 av. J.-C. - 14
« Paix romaine », Ier et IIe siècles
L’édit de Caracalla, 212
Décrire et expliquer le rôle d’Auguste dans la vie politique
Reconnaître les principaux monuments de l’Urbs au 1e siècle
Décrire une ville gallo-romaine
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Les débuts du christianisme et du judaisme
Thème 1 – Les débuts du Judaïsme
Connaissances :
Menacés dans leur existence par de puissants empires aux VIIIe et VIe siècles av. J.-C., les Hébreux du royaume de Juda mettent par écrit leurs traditions (premiers livres de la Bible).
Quelques uns des grands récits de la Bible sont étudiés comme fondements du judaïsme.
La destruction du second Temple par les Romains (70) précipite la diaspora et entraîne l’organisation du judaïsme rabbinique.
Démarche :
L’étude commence par la contextualisation de l’écriture de la Bible, (l’impérialisme des empires mésopotamiens, le roi Josias, l’exil à Babylone).
Extraits de la Bible au choix : le récit de la création, Abraham et sa descendance, Moïse, le royaume unifié de David et Salomon…
L’étude débouche sur une carte de la diaspora.
Capacités
Connaître et utiliser les repères suivants
La Palestine, Jérusalem sur une carte de l’empire romain
Début de l’écriture de la Bible : VIIIe siècle av. J.-C.
Destruction du second Temple : 70
Raconter et expliquer quelques uns des grands récits de la Bible significatifs des croyances
Décrire et expliquer la diaspora
Thème 2 – Les débuts du christianisme
Connaissances :
Les chrétiens sont abordés dans le cadre l’empire romain, au moment où les textes auxquels ils se réfèrent (lettres de Paul, Évangiles) sont mis par écrit.
Quelques uns des grands écrits de la tradition (Nouveau Testament) sont étudiés comme fondements du christianisme.
Les relations du christianisme et de l’empire romain sont expliquées: persécution et diffusion limitée (IIe - début du IVe siècle), mise en place d’un christianisme impérial à la faveur de l’arrivée de
Constantin au pouvoir (IVe siècle), organisation de l’Église (IVe – Ve siècle).
Démarche :
L’étude commence par la contextualisation des débuts du christianisme qui, issu du judaïsme, se développe dans le monde grec et romain.
Les sources romaines permettent de situer l’apparition des chrétiens.
Le personnage de Jésus et son enseignement sont étudiés au travers de quelques extraits des Évangiles.
L’étude est fondée sur des extraits de textes, le récit d’un épisode des persécutions, la présentation du rôle de Constantin ou d’un exemple d’art paléochrétien au choix du professeur
Capacités
Connaître et utiliser les repères suivants
La Palestine, Jérusalem, Rome, Constantinople sur une carte du monde romain au IVe siècle
La mort de Jésus vers 30
Écriture des Évangiles : 1er siècle
Édit de Milan : 313
Quelques récits du Nouveau Testament significatifs des croyances
Un épisode de la christianisation de l’empire romain
Décrire une basilique chrétienne
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Les empires chrétiens du haut moyen-age
Connaissances :
Les deux empires de l’orient byzantin et de l’occident carolingien, sont situés et caractérisés dans leurs dimensions politique (empires chrétiens), culturelle (grec et latin) et religieuse (une religion, deux Églises).
Démarche :
La caractérisation de chacun des deux empires se fait à partir d’exemples au choix :
de personnages (Justinien et Théodora, Charlemagne, Irène…) ;
d’événements (le couronnement de Charlemagne, d’un empereur byzantin…)
ou d’œuvres d’art byzantines et d’oeuvres d’art carolingiennes
L’étude débouche sur une carte de l’Europe où sont situées les chrétientés latine et orthodoxe
Capacités
Connaître et utiliser les repères suivants
L’empire byzantin : IV e –XV e siècle
L’empire carolingien, l’empire byzantin sur la carte de l’Europe au IXe siècle
Le couronnement de Charlemagne : 800
Décrire quelques grandes caractéristiques de l’empire carolingien et de l’empire byzantin au IXe siècle
Reconnaître une œuvre d’art byzantine et une oeuvre d'art carolingienne
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Regards sur des mondes lointains
Thème 1 – La Chine des Han à son Apogée
Thème 2. - L’Inde classique aux IVème et Vème siècles
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La Civilisation grecque
Aux fondements de la Grèce : cité, mythes, panhellenisme
Connaissances :
les foyers de la civilisation grecque aux VIIIe - VIIe siècle sont identifiés (cités, colonisation).
L’Iliade et l’Odyssée témoignent de l’univers mental des Grecs (mythes, héros et dieux).
Les sanctuaires panhelléniques montrent l’unité culturelle du monde grec au Vème siècle.
Démarche :
La carte de la Méditerranée grecque est mise en relation avec des images et monuments significatifs (trières, temples de Sicile…).
On présente la cité-État et la colonisation à partir d’un exemple librement choisi.
L’étude est conduite à partir d’extraits de l’Iliade et de l’Odyssée et de représentations grecques : céramiques, sculptures...
L’étude est conduite au choix à partir du site de Delphes ou de l’évocation des Jeux olympiques.
Capacités :
Connaître et utiliser les repères suivants :
le monde grec sur une carte du bassin méditerranéen aux VIIIe - VIIe siècle av. J.-C.
Homère, VIIIe siècle av. J.-C.
la fondation d’une cité
un mythe grec
un épisode des jeux olympiques
Décrire le sanctuaire de Delphes en expliquant leur fonction religieuse
La cité des athéniens : citoyenneté et démocratie
Connaissances :
L’unité de la cité des Athéniens a trois dimensions : religieuse, politique et militaire.
Les habitants de la cité ont des statuts différents.
Au Ve siècle les citoyens jouissent de droits et de devoirs qui fondent la démocratie athénienne.
Démarche :
L’étude est conduite à partir de la fête des Panathénées, et d’exemples au choix :
de l’engagement militaire d’un citoyen (hoplite à Marathon, marin à Salamine…) ;
d’un débat à l’Ecclesia (pendant la guerre du Péloponnèse par exemple…).
Capacités :
Connaître et utiliser les repères suivants :
L’Attique, territoire de la cité
Périclès, Ve siècle av. J.-C.
Un épisode des guerres médiques (Marathon ou Salamine)
La fête des Panathénées en expliquant son rôle civique et religieux
Le statut des citoyens, des femmes et des esclaves
Les lieux et les monuments de la cité
Connaissances :
Les savants grecs déchiffrent le monde en s’appuyant sur la raison
Démarche : un exemple au choix :
Hippocrate de Cos (vers 460 – vers 370 av. J.-C.), le père de la médecine.
Aristote (384 av. J.-C., 322 av. J.-C.), philosophe et naturaliste, le père de la biologie.
Archimède de Syracuse (287 - 212 av. J.-C.), mathématicien et physicien.
Eratosthène de Cyrène (276 – 194 av. J.-C.), mathématicien et géographe.
Capacités :
Raconter quelques aspects de la vie et de l’œuvre du savant étudié
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