Grandir en s'inscrivant dans une collectivité








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8. Les mythes aujourd’hui



Les mythes n’ont pas disparu, ils changent de forme, mais sont toujours aussi présents. Nous avons vu qu’ils étaient un besoin fondamental de l’être humain, et qu’ils jouaient un grand rôle dans la vie sociale et la culture.
Roland BARTHES et Umberto ECO ont étudié les mythes contemporains véhiculés par des personnages tels que James BOND, la poupée Barbie, ou par des objets : la voiture, la moto…

On a parlé du « mythe Elvis Presley », ou du « mythe John Lennon ». Ainsi la vie historique d’un homme ou d’une femme, devient légende, et de légende, entre dans le mythe. Ce n’est plus un homme ou une femme, c’est un héros, un archétype, un modèle. Sa vie n’est plus de part en part historique, elle devient de part en part symbolique de ce que nous autres, Occidentaux pouvons reconnaître comme idéaux, et valeurs.

On a fini par appeler mythe toute construction imaginaire ayant un temps soit peu le support de la conscience collective et servant de référence pour penser ses idéaux et se reconnaître elle-même. Il est alors très voisin, souvent confondu avec la notion d’illusion et il devient un terme péjoratif. On a construit de toute pièce le « mythe de la belle époque » pour qualifier une période de l’histoire qui nous fascine et qui sert de valeur refuge à l’imagination : « en ce temps là, il y avait de belles voitures, les femmes fumaient des cigarettes avec un porte cigarette, on dansait au rythme du charleston »… Nous avons oublié que 100 000 vagabonds ou mendiants traînaient dans Paris, que la mortalité infantile était 6 fois plus forte que l'actuelle..

Nos mythes sont différents des mythes anciens, mais cela ne veut pas dire que le mythe ait perdu sa place dans notre pensée. Prenons par exemple ces mythes recréés par l’imaginaire contemporain. Nous vivons avec ces images mythiques, au point de nous cacher la réalité. Le mythe aujourd’hui peut désigner une représentation idéalisée ou trompeuse du monde. Le langage courant emploie aujourd'hui le mot «mythe» soit pour dénoncer une illusion («l'indépendance de l'État-nation n'est qu'un mythe»), soit pour évoquer l'image idéalisée, exaltée, d'une personne (le «mythe» de Marilyn Monroe), d'une situation ou d'un événement (le «mythe» du Tour de France). Ces usages soulignent combien le discours mythique, en cela comparable au rêve, relève d'une relation équivoque avec la réalité.

L’anthropologie structurale inaugurée par LEVI-STRAUSS a su montrer comment le mythe vivant représente un outil de bricolage intellectuel. Avec le mythe, l’individu dispose d’un code lui permettant de généraliser le contenu de son action en agençant ces résidus et ces débris d’événements que le mythe lui présente. La structure du mythe permet de construire des oppositions pertinentes pour s’orienter dans la vie sociale.
En voulant nous vendre du rêve, a télévision, les jeux vidéo, les publicités véhiculent les mythes d’aujourd’hui. Une étude serait à conduire sur ce thème. Est-ce que les enfants nous en parlent ? Qu’en retiennent-ils ? Superman qui redresse les torts et combat les méchants n’est-il pas un personnage mythique ? Il y a aussi des adaptations des grands mythes, je me souviens de « Nono, le petit robot, ami d’Ulysse » dans un dessin animé à épisodes il y a une vingtaine d’années…
J’ai mené un travail de réflexion sur les aventures de Harry POTTER qui fait référence aux mythes, mais qui est à mon sens un roman d’apprentissage.


9. Mythes et littérature



Les écrivains se sont amusés des figures mythologiques :

  • RACINE donne un amant et une rivale à Iphigénie. Il complique les intrigues amoureuses d’Andromaque et de Phèdre

  • GIDE fait descendre son Prométhée mal enchaîné sur les boulevards

  • COCTEAU (La machine infernale) et GIRAUDOUX (Amphytrion) montrent l’irruption des dieux dans l’existence la plus quotidienne…



Le mythe d’Œdipe a été repris par de nombreux auteurs.

Dans Le seigneur des anneaux, Tolkien a écrit une fiction en prenant d’emblée pris le parti de raconter l’origine d’un monde. Tolkien a eu une ambition colossale, celui de reconstituer un monde complet, jusqu’à aller en écrire les mythes fondateurs dans les Récits et légendes de la terre du Milieu.

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