Introduction : problematique et perspectives generales de la construction europeenne








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LE DROIT DES INSTITUTIONS DE L’UNION EUROPEENNE




En Europe il y a deux organisations politiques: 

  • Le Conseil de l’Europe ( qui siége à Strasbourg)

  • La Communauté européenne (qui siége à Bruxelles)


Cette matière revêt aujourd’hui une grande importance car malgré le rejet de la Constitution Européenne, il y a un certains nombres de traités qui sont en vigueur.

L’UE réglemente par des textes juridiques obligatoires dans tous les différents états membres.( droit social Européen, droit commercial Européen, droit sur la concurrence Européenne.)

La France a longtemps considérée qu’elle était à part, indépendante dans l’Europe .

Les autorités française ont caché l’Europe aux citoyens.

L’enseignement du droit européen est récent.

La Cour de Justice a pris des arrêts fondamentaux , qui ne sont pas connus.

L’enseignement de ce droit à commencé dans les années 1970-72.
On commence à en prendre conscience en 1981 avec la loi Lang qui lance la loi française sur le prix du livre , or cela était contraire au droit Européen.

En 1985 avec les rabais sur l’essence dans les grandes surfaces là aussi contraire a la loi européenne sur la distribution ; c’est l’ Affaire Leclerc.

1989 : la directive sur les pots d’échappement qui se met en accord avec la loi européenne.

Dans notre vie quotidienne il existe bel et bien un « droit européen »
INTRODUCTION :PROBLEMATIQUE ET PERSPECTIVES GENERALES DE LA CONSTRUCTION EUROPEENNE.

Existe-il en Europe un fond commun de civilisation malgré toutes les Guerres et les divisions?
1er source : L’humanisme grec qui a été répandu en Europe par la conquête Romaine. L’Homme ici est à la fois le fondement et la finalité.

Le but à atteindre est la réalisation de la personnalité de l’Homme.

Dans cet humanisme Grec, la culture de la raison avec (Aristote) devait assurer la perfection de l’Homme.
2eme source : Le christianisme se repend dans l’ensemble de l’Europe. Cela apporte une philosophie nouvelle fondée sur une religion qui suppose la foi, c'est-à-dire croire en quelque chose. D’autre part le christianisme souligne la valeur de la personne et certains idéaux comme la charité, la compassion, la solidarité, la fraternité, le droit de l’enfant , des humbles, des faibles, des esclaves, des vaincus.

Donc d’un côté, il y a la raison de l’autre il y a la foi .

Il y a eu d’autre apports , l’apport de la Renaissance Italienne,(Léonard de Vinci, Michel-Ange) de l’Humanisme du XVI° siècle (imprimerie de Gutenberg) mais aussi de la civilisation musulmane (diffusion de la poudre, des mathématiques, de l’algèbre)

Le mixage de ces différentes sources à été difficile , cela a amené parfois des rejets

De toute façon certains apports extérieurs (la musique africaine, le jazz, le tango argentin…) sont arrivés jusqu’à nous :l’Europe s’est construite dans la diversité.

La devise de l’Europe c’est « l’union dans la diversité »

Pour le professeur , la foi c’est l’imagination et la raison c’est l’intelligence

L’Europe c' est donc l’alliance de l’imagination et de l’intelligence.
La communauté de civilisation ne signifie pas uniformité car il y a des différences de langues , d’habitude et de coutume de vie .

L’Europe est composée d’ états qui pendant 20 siècles se sont affrontés.

L’histoire de l’Europe , c’est l’histoire des guerres en Europe.

L’Europe s’est construite dans le sang.

Il y a cependant une communauté de Civilisation .

Dans les états du Moyen-age, l’état utilise l’Eglise comme moyen d’administration .

On retient également une uniformité dans l’organisation de la famille, l’établissement du mariage.

L’Enseignement était également effectué par l’Eglise.

les phénomènes artistiques étaient surtout actifs autour des cathédrales, puis les châteaux.
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