Recherche de la perfection dans les formes, la géométrie, équilibre et imitation de l’antiquité. Versailles: mélange d’une architecture classique avec des éléments du baroque. Les termes tels que «baroque»








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INTRODUCTION A LA MUSIQUE CLASSIQUE

Musicologie
Le XVIIIème siècle est le siècle des Lumières.
Emmanuel Kant : Qu’est-ce que les lumières? « Aie le courage de te servir de ton propre entendement, telle est la devise des lumières »
Les lumières, métaphore du savoir, de la connaissance.

Grande foi en la raison, en la capacité de l’esprit à s’éveiller.

Avant le XVIIIème, Obscurantisme lié à la religion et donc à la superstition. Au XVIIIème cependant la religion est encore très présente jusqu’à la fin du XIXème.
Période des lumières : 1720 -1780 en Allemagne, décalé d’une 20aine d’années en France.

Les allemands n’opposent pas raison, religion et philosophie.

Le siècle des lumières est un mouvement de pensée fomenté en allemagne par des pasteurs.
1789: Révolution Française

1689 : Révolution Anglaise

1751: Sortie de l’Encyclopédie.

C’est au café Prokov qu’on lieu les conversations et où circulent les idées.
En 1750 a lieu une première rupture

1780 : seconde rupture avec la mort des philosophes.
Qu’est-ce que le classique?

Dans les peintures de Lorrain : mélange d’antique et du XVIIIème. (voir à 30min 40 sur enregistrement)
Recherche de la perfection dans les formes, la géométrie, équilibre et imitation de l’antiquité.

Versailles: mélange d’une architecture classique avec des éléments du baroque.
Les termes tels que « baroque », « classique », ont généralement été donnés à ces courants un siècle plus tard.
A l’époque de Mozart, on dénomine le courant de « nouvelle sensibilité ».

« Classique » est employé pour l’antiquité. Un texte qui rentrait dans l’éducation était « un classique ».
Portraits:

Bach: Perruque, servilité, il est au « service de », il porte l’ordre social, dominante de noir et de blanc dans la peinture et il « pose ».
Beethoven : il n’est au service de personne, indépendant. Echarpe rouge : amour, révolution. Il est fasciné par Bonaparte et les idées de la révolution Française (liberté, égalité, fraternité) puis il sera déçu par Bonaparte. Sur le tableau, Beethoven est en action.

Entre les deux : classique avec le portrait de Mozart: traits fins, il ne regarde pas, visage enfantin. Les couleurs sont plus accentuées. Passage entre le Baroque (monarchie absolue) et révolution de Beethoven.
Écoute comparative :

Art de la fugue (Bach) : construction rationnelle, sérieuse, mathématique, très claire contrepoint

7ème Syphonie (Beethoven) : Expression de sentiment, moins de contraste, joue sur le dramatisme. passage à l’ère romantique.

La flûte enchantée (Mozart): Mozart incarne parfaitement l’homme des lumières. Il va incarner cet idéal cosmopolite. L’éducation de Mozart ne se fait pas dans une école unique, mais en Italie, France, Angleterre….
Idéaux de Mozart:

  • Le travail : le don n’est rien sans travail, c’est avec le travail qu’on se bonifie.

  • fraternité

  • spiritualité

  • progrès


La flûte enchantée incarne ces valeurs, quête de la lumière. Chez Mozart, la grande valeur, c’est l’amour.

(Ecoute de l’ouverture de la flûte enchantée)

Départ sur un accord majeur joué 3 fois à des octaves différente. S’il le fait 3 fois, il va faire 3 fois d’autre choses car il le fait de façon rationnelle, c’est à dire quelque chose qu’on peut comprendre. Première partie beaucoup plus grave comparée à la seconde partie beaucoup plus légère. Beaucoup de dramatisme : impression de quelque chose qui avance : ce qui renvoie à la notion de progrès.

Ce qui est rationnel et classique dans le style classique, c’est tout ce qui est divisible par deux. La musique est basée sur le 4. 4 mesures, 4 fois 4 mesures… Système extrêmement précis et très rationnel. Le rationnel c’est la raison, la raison les lumières.

L’opéra de la flûte enchantée est un opéra initiatique, où on avance, on cherche quelque chose.
Cours du 06/10/14
Le Cosmopolistisme : Manière de penser, manière de vivre en cosmopolite, c’est à dire en citoyen du monde (Montesquieu) 
Parmis les cosmopolites, on a Voltaire, Benjamin Franklin…

Le sentiment d’être du monde est récent et s’est affirmé au XVIIIème.

!!! tous les compositeurs du XVIIIème ne sont pas cosmopolites (Haydn et Beethoven ne voyageront pratiquement pas)!!!.

Beethoven, en raison de sa surdité était sédentaire, solitaire.

1803 : Héroïque, 3ème symphonie de Beethoven, marque l’arrivée du romantisme. Les premiers Beethoven sont plus dans le classicisme.
Les Echanges :
Le monde à cette époque fonctionne avec de grands empires qui se partagent la planète. La France, l’Espagne, le Royaume-Uni et les Provinces-Unies. Les échanges vont avoir un impact direct sur la musique.

République des Lettres : République virtuelle qui réunit les citoyens du monde. Les Républicains des Lettres correspondent de façowqn épistolaire entre eux. Ils vont avoir le sentiment d’appartenir à un même idéal.

Lettres de Montesquieu : correspondance imaginaire, montre le goût de l’exotisme et de la description des cultures lointaines (ce n’est pas encore de l’éthnologie).

Ces échanges sont dus à trois facteurs :

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