En bref: trop proche précisément d'une "informatique", cilsa aurait demandé un traitement spécial c'est le seul Article de crufp qui soit dans une forme immature








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titreEn bref: trop proche précisément d'une "informatique", cilsa aurait demandé un traitement spécial c'est le seul Article de crufp qui soit dans une forme immature
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Ruine de l'âme! Pourquoi pas, un zeste éthique; mais: Qu'est-ce donc, ce qu'on appelle la psychanalyse ?

Or bien avant, en 1938, Freud n'écrivait-il pas:

"... nous franchissons l'abîme qui sépare la psychologie individuelle de la psychologie collective et nous pouvons traiter les peuples de la même manière que l'individu névrosé... s'il n'en est pas ainsi, renonçons donc à avancer d'un seul pas dans la voie que nous suivons; aussi bien dans la psychanalyse que dans la psychologie collective. "

Les psychanalystes sont des gens, souvent, qui lisent tellement entre les lignes que...

J'ai invité à voir entre les faits.


Comment on peut appeler l'acte d'une F.P ?

UNEFPE concilie les actes psychanalytiques antérieurs avec leur critique. Elle garde purement la cure freudienne. Comme Isis elle rassemble l'enseignement et les expériences lacaniennes.

Et elle inaugure le projet de Freud sous le nom logique de PSYCHANALYSE PLURIELLE.


Avant que ces assertions soient soutenues et explicitées, souvenons cet essentiel de ne rien dégrader du rite. Vélée en l'apocalypse achevée de l'inversion spéculaire de la psychanalyse narcissique lacanienne - elle-même inversée de la psychologie psychanalytique de S.Freud...

Psychanalyse Plurielle...

Encore moins que les analysants forment un Corps, que les membres forment un Corps analysant, l'identification etc... à la condition avant tout que les deux premiers temps de la psychanalyse soient conservés.

C'est à dire ce que toute autre annexe prétendue psychanalytique n'avait pu qu'omettre.
Quand vous faites cuire une crêpe; c'est encore une crêpe. Si vous faites de la soupe, ce n'est plus une crêpe. Mais quand vous retournez une crêpe, n'est-ce-pas, ça n'est pas sensé la faire disparaître.


Cela est une chose. Or il advient en même temps qu'une Association qui pratique l'analyse plurielle s'appelle une: FONCTION PSYCHANALYTIQUE.

Mais qu'est-ce que c'est?
L'analyse plurielle n'est-elle pas déjà quelque Chose? Evidemment la psychanalyse plurielle est quelque chose très précise. C'est un acte très ordonné. Très "rituel". Nous le verrons.
Alors une technique ne suffit-elle à une sociologie psychanalytique?

D'où vient la nécessité de l'associer à une Association?

Le statut conceptuel de l' Association de la loi de 1901 les représentations des sciences humaines du 20em siècle; la conséquence du progrès de la psychanalyse post-lacanienne; la conséquence de l'acte psychanalytique pluriel lui-même; celle de la collectivisation de l'acte; ces points et d'autres tiennent du signe d'harmonie de la liaison psychanalyse-plurielle & Association selon la loi de 1901.


Nous allons continuer à voir tout cela, précisément.

Mais déjà; pareillement au fait qu'un psychanalyste devait avoir été... "psychanalysé" - comment un praticien de l'analyse plurielle serait-il psychanalyste autrement qu'inscrit d'un pluriel ?

Et d'autre part:

L'identité de structure d'une métasociologie...
[si l'association constitue la "condition déterminante des faits sociaux" dont et en tant que "l'organisation règle une discipline morale" (Durkheim) - alors: légiférer l'Association (appelée PERSONNE MORALE)représente cette métasociologie]
..avec la métapsychologie freudienne (identité que montre l'analyse lacanienne - cfr le "graphe" & vidéo.1Fp.l986) appelle leur conjonction - réalisant que l'acte du psychanalyste se garantisse d'une moralisation scientifique (appelée d'Unéfpé: règlement intérieur).
Tandis qu'alors de l'analyse d'une métasociologie s'entend qu'on puisse attribuer à UNEFPE le critère de PERSONNE ETHIQUE - ne valant pour suite d'acte que du désir d'être reconnue d'UTILITE PUBLIQUE.

CHAP.3 CEPENDANT C'EST...


Ce troisième chapitre dit l'histoire de la psychanalyse plurielle. Il représente donc la psychanalyse plurielle concurremment de son exposé analytique au 5em chapitre.

Jusqu'à présent j'ai soulevé la question de cette façon formant que Freud n'était pas psychanalyste - pas plus que le père de la horde (Totem et Tabou) ne parlait. Quand donc commence la Société si elle se caricature dans le meurtre?

Et si le dispositif réel de l'analyse du psychisme se concrétisait... comment son nom pourrait-il être ? Puisque le psychisme gère sa cause d'un manque de nom - puisque le Nom tue la Chose.


... maintenant, la psychanalyse plurielle s'est organisée historiquement, de la façon dont l'embryologie nous en procure l'image: ici certains organes, par exemple respiratoires, d'un développement latent, infonctionnel (apparemment), apparaissent au jour: absolument finalisés pourtant à faire l'équipement essentiel... par exemple de l'âme - c'est une façon de l'imaginer...
C'est retrouver de cette façon la constitution - historique, involontaire et acausale; qui assure que la psychanalyse plurielle C 'est de la Psychanalyse.


Puisque nous devons compter son origine et sa place dans une sorte d'entâme irréfléchie (intuition), le long du développement, de La psychanalyse; alors c'est de l'histoire d'une collection, d'un regroupement, d'une observation de faits quasi-comportementaux dont se prémunira la garantie de pertinence, justesse et concret, d'une nouveauté technique et sociale.

Je rappelle simplement que la chose (l'intention et l'analyse) n'est pas utopique á la tradition et aux fondements du Mouvement... (psychanalytique) - si c'est sur "Au commencement était l'action" que se conclut l'inauguration de la dimension sociologique de l'acte psychanalytique, avec l'engagement du parti de concevoir une âme collective - c'est a dire: TOTEM & TABOU - c'est d'ouvrir le livre sur l'hypothèse embryonnaire et anodine d'une Psychologie des peuples.

Observation comportementale des psychanalystes á l'oeuvre, dis-je, en poussant l'expression - pour faire raisonner encore la nature profonde du rite - par quoi la psychanalyse risque d'être éthique.

Nous observerons donc les rituels, attitudes, arrangements, organisations...

Restons déjà, seulement un moment, avec Freud:

Bien entendu l'appel de 1920 - PSYCHOLOGIE COLLECTIVE & ANALYSE DU MOI.

Mais ce raccord du départ et de l'arrivée... de totem et tabou á MOïSE & LE MONOTHEISME: l'étrange coïncidence, lors les deux livres s'achèvent:
"Audacieuse hypothèse de l'âme collective" or: ...si les processus psychiques d'une génération ne se transmettaient pas à une autre ... (tandis que c'est un fait) ... de quels moyens une génération se sert-elle pour transmettre ses états psychiques á une autre ?" écrit Freud dans le premier livre, en 1912 : à l 'endroit, la place, habituels de signifier la visée, le souhait et le motif le plus puissant, la concentration la plus vaste d'un travail intellectuel.

Même place dans CONSIDERATIONS ACTUELLES SUR LA GUERRE ET SUR LR MORT / LA GUERRE ET SES DECEPTIONS.

Alors il s'agit de son étoile (la question de cette perduration), s'il est roi mage... (est-ce dans l'analyse du thème des trois coffrets que Freud soutient le psychanalyste de cette allégorie?).

Et opposant les "traces mnésiques d'impression du dehors" au constat qu'il fait de la négation par la biologie de l'hérédité des qualités acquises: "... En admettant que de semblables traces mnésiques subsistent dans notre hérédité archaïque, nous franchissons l'abîme qui sépare la psychologie individuelle de la psychologie collective et nous pouvons traiter etc... " écrit Freud dans le dernier livre - à la même place.

C'était bien quelque chose qui tenait Freud: l'analyse, conséquemment psychique, de la société patriarcale.

Et relativement à la constitution du RITE... on ne peut pas lui demander beaucoup plus que déjà: le divan, la réserve et l'argent.

Voici donc définie la part de Freud. Poursuivie, comme on sait, par sa horde... pas tellement sauvage qui a moutonné un moment, interdite en Union-Soviétique, ravie du coté anglo-saxon et attentive à produire la première excommunication significative: Jacques Lacan.
Quant à la psychanalyse de la société patriarcale... exploit du mensonge, Nom du Père, vérité sur les origines, réalité etc... enfin bon! Qui vivra objectivement, en l'âtre en qu'il I t'es, lira l'âtre Es.


Restons maintenant sur l'étape J.Lacan; sur ce moment que nous repérons comme second dans le mouvement psychanalytique.

Qu'est-ce que ce psychanalyste apporte dans le sens de la psychologie collective ?
I1 n'a pas été encore le moment de faire de la psychologie collective en acte - c'est à dire de la psychanalyse. Et le propos, au pupitre du séminaire lacanien aborde peu la question. Très peu. On y parle un peu du capitalisme et de Moïse (1969/70) du produit et du travail...
I1 va sans dire que ce psychanalyste second (le psychanalyste de la psychanalyse - retour à Freud) n'espérait - disait-il qu'une chose: faire honte à ses élèves. Pour le reste il attendait tandis que ses premiers écrits portaient la tendance (la famille - le "temps logique" par exemple) vers la perspective sociale.

Mais si nous enlevons les mots...
[Pffuut! NETTOYAGE ! ]...
...deux comportements paraissent prévalantes dans l'agitation du monde d'alors. Organisation et cohésion, pendant plusieurs années, d'une Ecole - discipline de pensée et caractérisation de rites structuraux.


Je veux dire: LA PRATIQUE et LA CELLULE.


1/ D'abord une cellule;
...ordonnée selon... pourquoi pas: car tel. Si. "car tel" pouvait vouloir dire quelque chose.
Généralement: une cellule nommée cartel.
[il s'agit d'un organe, collectif, fonction de connaissance - dans telle école; constitué, au mieux de quatre personnes qui s'entendent à choisir un plus-un pour veiller à la bonne marche de leur travail - construction fascinante au point que par la suite d'ingénieux psychanalystes en firent, se "suffisant" de le dire, des cartels... constituants - façon de retenir que ça devait correspondre à quelque chose)

Le cartel s'origine dès le départ de l'énoncé de J.Lacan: dès sa thèse de psychiatrie; il en a fait part dans un article de 56: "Situation de la psychanalyse et formation du psychanalyste en 1956".

Tout au moins le fait-il du défaut du Plus-Un qui confirme son impasse dans la société fraternelle homosexuelle (triale) - s'essayant, dans le cartel à la conjugaison de deux couples sororaux narcissiques... il s'agit de ce qui est à surpasser aujourd'hui, 1986, du siècle; nous laissant, à ce point de départ relever que le groupe s'entend à choisir un Plus-Un autant qu'un Quelconque.

(Organisation du "nimportequi" d'Unefpé)
"En attendant", le Plus-Un du cartel n'a rien à voir avec la fonction de psychanalyste. I1 veille simplement.


2/ Et la pratique de:

... il y avait un autre trait du caractère collectif du moment lacanien de la psychanalyse. I1 était remarqué, au demeurant selon le point du temps - c'est à dire dans son aspect d'argument à l'excommunication: scéances courtes (qu'il eut été plus précis de compter pour: scéances de durée indéterminée).
I1 ne s'agissait pas moins que l'introduction dans la science de la question du temps psychologique. Mais passons puisque ce n'était pas entendu... non plus que:
L'élément n'était pas seul en cause à déterminer une valeur essentielle de l'acte - d'intervenir aussi bien pour saisir - d'une salle d'attente fort peuplée... groupale, pointe, pour ainsi dire, d'une attention coalliée... qu'on retrouvait au café, à 1'université, à 1 Ecole, au séminaire, etc...
Bien évidemment la "personnalité" s'était toujours produite, occulte, de la rencontre dans le travers du monde; fort petit, même à Vienne du temps de Freud comme dans n'importe quel village où un analyste faisait clientèle. Mais par l'humeur soulignée, cette salle d'attente singularisait particulièrement le Mouvement Psychanalytique.
Si d'une part le cartel ORGANISAIT LE CHOIX DU Un
... d'autre part la Praxis du même moment ORIGINAIT LE CHOIX D'un, réalisant:

l'extrait impromptu & attributif du désir de l'Autre.

L'expérience a eu suite, en cours à Milan: jeu du hasard et de quiconque (choix de l'écoute au désir de Savoir du psychanalyste - autrement dit...Le d'attente).

Un disciple, ni chrétien ni communiste - individualise une quatrième caractérisation (dans la série que nous extrayons) dans la temporisation de désigner, motiver - à proprement parler personnaliser, la précédente figure innée ("salle d'attente"): puisque devenue Corps de la Fondation Armando VERDIGLIONE.

Alors tout a été prêt, organisation, précursive et historique, factuelle - tout prés de la constitution de l'acte Psychanalytique Pluriel fonctionnel; ladite Fondation ayant reproduit le caractère d'organe du Savoir (S2) [cartel, cellule théorique - étalon sociométrique du chiffrage - vierge de praxis insufflé de la désignation [ salle d'attente de l'extraction - expression du désir; pratique sans théorie avouée, appendant la théorie sans pratique (du cartel) ]

I1 ne restait qu'une sorte de membrane à rompre... membre an... si on peut dire; soit manifester le clivage qui fonde la science freudienne; en travail dans le principe de la fondation; stigmate qu'elle tient du NOM.

Pour inverser la personnification en Personne; analogue à ce qui s'invagi.. et se prolaps.., s'ourle, au principe de la PSYCHANALYSE PLURIELLE, d'involuer le Plus-Un dans l'Acte concomitant; d'analyse bâtissant (bâti&attisant) groupe d'âme pourtissue (si tu me permets l'expression).


Vois-ci résumé:
Cette histoire comportementale de la psychanalyse: le divan & la réserve & la rétribution acquis avec S.Freud; puis le cartel & la salle d'attente avec J.Lacan; et la personnification avec A.Verdiglione...
... (le secret de l'écoute, l'extraction distributive); indépendamment de la théorie, de la conscience: la Psychanalyse Plurielle était constituée
I1 n'y manquait qu'à reconnaître le groupe comme Personne - à signifier SON nom.
Or il s'agit de la reconnaissance de la structure du désir. Décryptée par la psychanalyse, plurielle.
Reconnaître la structure du groupe personnel, c'est introduire la psychanalyse dans le Corps de l'objet scientifique sociologique. Tandis qu'il faut comprendre la présomption d'une Démocratie d'être... scientifique; puisque c'est le terrain d'Emile Durkheim - qui fonde avec l'Association la sublimation de l'Etat (organe secondaire prospectif du manque - voir les chapitres suivants).

Alors cette réunion de la Psychanalyse avec le présupposé scientifique du politicien confère l'inauguration d'une Personne éthique en la qualité d':
UNE FONCTION PSYCHANALYTIQUE.

Bien sûr il va nous falloir redébrouiller tout cela, qui a demandé un an à qui nous avons conduit pas à pas.


Autre perspective: N'y aurait-il d'Ethique que la psychanalyse, en Occident, au 20em siècle? L'examiner c'est examiner l'avenue de la psychanalyse plurielle - au regard de la société fraternelle; alliance patriarcale après le meurtre du Père, freudien.
Ce qu'on y trouvera; c'est l'extrême tension, comme l'incision porté sur la tenue "paternaliste" que "le bon peuple" comprend haïr du mode qui le contient.

Malaise dans la société.
Incidence qui se reflète dans l'acte de la psychanalyse plurielle - et portée à la lumière vive de la théorie: raison du père dans la figure du "leader", tel que nomme la psychologie freudienne, le signifiant représentant du père mort, efficace de l'hypnose collective.

(hypnose qui s'effiloche de l'excès "volontariste"... si on peut dire, de l'hypnotiseur: surcroît du média d'un mieux hypnotique, télévision, consumérisme publicitaire etc... - ci indication concentrée, brève et dynamique)
Exaltation extrême de la fonction, dans son transfert, rythmé et compté dans l'ordre de l'extraction (tempérée & distributive) en place et lieu de la parole, scientifiques.
Cette rupture avec le mode trial que soutenait l'épreuve d'une tunique de Nessus, à charger du clivage l'Idole humaine; appert quinquennale, sur la logique d'un narcissisme croise (cfr plus haut, sur Ecrits J.Lacan P.478-481) - instruisant la logique d'une société sororale.
I1 n'est non plus de hasard qu'une telle praxis se forge au moment planétaire de la surpopulation (peut-être classique) avec la technologie génétique (nouvelle) - non plus qu'elle réponde à une structure logique référable à Antigone: qui inscrit, après le père mort et les frères entretués, ce qui reste pour tout nerf: entretien d'Ismène et de sa soeur inaugural...

Naquit une technique: PSYCHANALYSE PLURIELLE revélant l'originale PSYCHANALYSE SINGULIERE du grade d'une question: psychanalyse narcissique - c'est à dire question à la Mort (s'agissant du narcissisme) à ne pas répondre de la religion - non plus de celle de la mort.

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